頭尾爭大
從前有一大蛇，頭尾自相爭論。頭語尾曰：「我應為大。」尾語頭曰：「我亦應大。」頭曰：「我有耳能聽聲，目能視物，口能進食，加以行時在前，能禦外侮，有如是等等優越條件，是故理應為大。汝無此能事，不可與我爭也。」尾聞此言，心有未服，怒語頭曰：「汝之所言，未必為當，我雖無有耳目之視聽，及口進食之功用。可是，我放汝行，汝方得前往，倘若我不與汝合作，任爾有偌大之功能，勢必無用武之地，是故我亦應大。」頭聞其言，心自思念，尾實無能，而妄自尊大，猶大言不慚，謂我之行，受其使令。頭於愈思愈忿之下，於是，不與之理論，掉首即行。是時尾覺身旁有一樹木，隨即以身繞木三匝，使勁施術，不放頭行。如是三日不已，頭遂不得前去。因之，求食不得，饑餓垂死。頭語尾曰：「汝可放之，聽汝為大。」尾聞言大喜，即時放之。頭復語尾曰：「汝既為大，聽汝前行。」尾即前行，自為得意，不料未及數步，即墮入火坑，同歸於盡矣。
按：人以兄弟喻如手足者，乃因手與足有互相扶助，彼此協調之故也。比如足有所傷，手即為之按摩包裹。反之，手有所損，足即箭步如飛以為之求救，彼此各有其長，各盡其能。手足互助，尚且如此，而同氣連枝，尤欲合作無間。
常言長兄如父，長姊似母，弟妹有需助之處，兄姊理應扶持而友愛之。反之，兄姊有為難之際，弟妹亦應恭敬為之解難、協助。所謂兄則友，弟則恭，其意即在此也。觀乎今時，世道澆薄，人心不古。為上者，不愛其下，為下者，不敬其上。所謂尊卑不分，長幼失序，諸如此類，每覽報章，屢見不鮮。往往同一家人，而互相道短、排擠、瞋恨、障礙、嫉妒、詆毀、謾罵等各不禮讓。如是，家庭成為戰場，人則成為鬥士，同室操戈，毫無溫情，同路人無異。然而，究其主因，不外乎彼此各自稱頌、比能、諍大。
將古人之言：所謂「世事每從讓處好，人倫常在忍中存」之德行，遂忘一乾二淨。結果，家道不振，和氣喪盡，所遭損失，還歸於各人自已。要知道，尺有所短，寸有所長，大之一國，小之一家，無人不有其能。雖然各人技術有多寡、大小不等，但貴在素其位而行之。人人通力合作，個個盡其所能，則不難齊家、治國矣！
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