貪財者鑑

貪財者鑑

昔有兄弟二人，一同外出經商，各賺得金錢若干，心甚喜悅，於是相約，擇期歸里。

一人在行程中，兄作是念：錢是萬能，上通神明，下使鬼役。世間所有，無錢難備，然而寡財作事，頗難見事之功效，今行曠野，杳無人煙。我何不將弟殺害，奪其所賺之金，以填我之慾望？是時其弟亦作思念：出外經商，異常辛苦，櫛風沐雨，所賺無多，此地偏僻，空曠無人，我何不將兄殺害，取其所有，不勞而獲，坐享其成？兄弟二人，各懷惡意。因之，語言瞻視，互現暴戾。

值此千鈞一髮之際，所幸兄弟二人，皆能懸崖勤馬，即自悔悟，轉生念言：「為利不義，手足相殘，薄情至此，與禽獸何異？」於是，二人共至池邊，兄將金錢投著水中。弟言：「善哉！善哉！」賡後弟亦將金錢棄入水中。兄言：「善哉！善哉！」事後兄弟相親握手，便互問曰：「爾我棄金於水，何以但言善哉？」各自答言：「我以此金，生不善心，為貪多故，欲相為害，今得棄之，故言善哉！」以是因緣，今後二人，淡泊過活，間有餘資，即行施捨。

按：天下人，終日在熙熙攘攘，無不是為養家活口。錢為人生活之源，斷之則生命堪虞。然而謀求金錢，宜當取之於義，設有非義之財，即使家無隔宿之糧，寧可斷炊，切忌妄取。所謂吃菜根，淡中有味，守國法，夢裡無驚。

世有為財不知足者，竟有對父母兄弟等親屬，以不擇手段強佔暴奪。如是大逆無情狂妄之財迷，若不翻然悔悟，後之苦報，誠不堪設想。金錢本是流動性質，一切資生之物，但求自足為是。若大量積儲而貪得無厭，則無異於將有用之物，置於無用之地，同時自身反成為守財奴矣！如是之富，與貧無別。經上說：「若人多貪求，積財無厭足，如是狂亂人，名為最貧者。」

從前有一富翁，平時節儉，將所餘之金，全部埋在牆腳地下，逐日往視，自為得意。不料一日被賊偷去，富翁得悉，遂於埋金處，老淚橫流。人問何故？答言：「失金。」人問該金急需用否？答言：「儲金，看護而已。」問者曰：「既是無用之金，今改埋磚頭，猶逐日當金守護，何苦哀痛若是。」此雖屬諧語，可為愛財者鑒。

法音集(一)—佛教典故