怨親顛倒
舍衛國裡有一婆羅門，家道頗為富饒。可是，心量偏狹，慳貪成性。平素不但一文不施捨，分毫不賑濟，連每日三餐的時候，都將其門扇緊閉，惟恐乞丐登門求食。一日，烹雞作饌，夫婦同桌，中間夾坐一小兒，三人大噉一頓，並時取雞肉納小兒口中，欲兒多食，樂父母意。
是時，佛知此人，夙福應度。於是乃化作威儀齊整，動止安庠的沙門，現其人前。婆羅門一見沙門現其面前，立即怒髮沖冠，指手厲聲的罵道：「學道之人，有失羞恥，人家吃飯，為何而至。」沙門曰：「卿自愚昧，而不覺知，汝今殺父，供養娶母與怨家，如何反謂道人無恥。」婆羅門聞言，不明所以，遂問其言之故。沙門曰：「案上所烹之雞，是汝前世之父，因其慳貪不捨，所以墮雞中。此一小兒，本是羅剎，汝夙生常被其害，今因汝夙業未盡，其又前來欲為相害。今娶之妻，乃汝前世之母，以恩愛深固，還作汝姜。」如是輪轉之業緣，非為愚人所知，惟有道人乃能洞察，了了分明。
佛於是即現威神，令婆羅門識別宿命，業果輪迴。婆羅門知己，頓時毛骨悚然，求佛懺悔受戒。佛為說法，未久即得須陀洹果。
按：世人愚昧，不識業果輪轉，為貪片刻之口腹，不但殺了多少過去的諸親六眷，猶殺了無數未來的諸佛菩薩，真是罪過無邊。《法華經》中常不輕菩薩說：「我不敢輕慢汝等，汝等皆當作佛。」菩薩尚不敢輕慢眾生，我人豈能殺生。初學佛法的人，第一課，先不殺生，知因果，明輪轉，而後再談其他。
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